Dieser Artikel wurde ursprünglich bei The Conversation veröffentlicht. Die Veröffentlichung hat den Artikel zu Space.coms Expert Voices: Op-Ed & Insights beigetragen.
Tony Milligan ist wissenschaftlicher Mitarbeiter für Ethikphilosophie am King’s College London.
Die Idee, dass Außerirdische die Erde besucht haben könnten, erfreut sich immer größerer Beliebtheit. Etwa ein Fünftel der britischen Bürger glauben, dass die Erde von Außerirdischen besucht wurde, und schätzungsweise 7 % glauben, ein UFO gesehen zu haben.
In den USA sind die Zahlen sogar noch höher – Tendenz steigend. Die Zahl der Menschen, die glauben, dass UFO-Sichtungen einen wahrscheinlichen Beweis für außerirdisches Leben darstellen, ist von 20 % im Jahr 1996 auf 34 % im Jahr 2022 gestiegen. Etwa 24 % der Amerikaner geben an, ein UFO gesehen zu haben.
Dieser Glaube ist etwas paradox, da wir keinerlei Beweise dafür haben, dass es überhaupt Außerirdische gibt. Angesichts der großen Entfernungen zwischen Sternensystemen erscheint es außerdem seltsam, dass wir nur bei einem Besuch etwas über sie erfahren. Hinweise auf Außerirdische stammen eher aus Signalen von weit entfernten Planeten.
In einem Artikel, der zur Veröffentlichung in den Proceedings of the International Astronomical Union angenommen wurde, argumentiere ich, dass der Glaube an außerirdische Besucher keine Eigenart mehr, sondern ein weit verbreitetes gesellschaftliches Problem ist.
Mittlerweile nimmt die Überzeugung zu, dass Politiker, zumindest in den USA, das Gefühl haben, reagieren zu müssen. Die Offenlegung von Informationen über angebliche nicht identifizierte anomale Phänomene (UAPs statt UFOs) aus dem Pentagon hat im Land große parteiübergreifende Aufmerksamkeit erregt.
Vieles davon basiert auf bekannten anti-elitären Tropen, die beide Parteien gerne verwenden, wie zum Beispiel der Idee, dass das Militär und eine geheime Kabale privater kommerzieller Interessen die tiefe Wahrheit über die Besuche von Außerirdischen geheim halten. Es wird angenommen, dass es sich bei dieser Wahrheit um Sichtungen, Entführungen und rückentwickelte außerirdische Technologie handelt.
Der Glaube an eine Vertuschung ist sogar noch höher als der Glaube an einen Besuch durch Außerirdische. Im Jahr 2019 ergab eine Gallop-Umfrage, dass erstaunliche 68 % der Amerikaner glaubten, dass „die US-Regierung mehr über UFOs weiß, als sie aussagt“.
Dieser politische Trend ist seit Jahrzehnten im Entstehen begriffen. Jimmy Carter versprach die Offenlegung von Dokumenten während seines Präsidentschaftswahlkampfs im Jahr 1976, einige Jahre nachdem er selbst über eine UFO-Sichtung berichtet hatte. Wie bei so vielen anderen Sichtungen ist die einfachste Erklärung, dass er die Venus gesehen hat. (Das passiert oft.)
Hillary Clinton deutete außerdem an, dass sie während ihres Präsidentschaftswahlkampfs gegen Donald Trump „so viele (Pentagon-)Akten öffnen wollte, wie ich kann“. Wie im Video unten zu sehen ist, deutete Trump an, dass er „darüber nachdenken“ müsse, ob es möglich sei, die sogenannte Roswell-Dokumentation (im Zusammenhang mit dem berüchtigten angeblichen Absturz eines UFOs und der Bergung außerirdischer Körper) freizugeben.
Trump diskutiert über die Freigabe von Roswell und sagt, er kenne „sehr interessante“ Informationen | NBC News JETZT – YouTube
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Der frühere Präsident Bill Clinton behauptete, seinen Stabschef John Podesta in die Area 51, eine streng geheime Einrichtung der US-Luftwaffe, geschickt zu haben, nur für den Fall, dass eines der Gerüchte über außerirdische Technologie an diesem Standort wahr sei. Es ist nichts wert, dass Podesta ein langjähriger Enthusiast für alles ist, was mit UFOs zu tun hat.
Der derzeit prominenteste Befürworter der Offenlegung von Dokumenten ist der demokratische Senatsvorsitzende Chuck Schumer. Sein abgespeckter UAP-Offenlegungsentwurf von 2023 zur Offenlegung einiger UAP-Aufzeichnungen wurde von drei republikanischen Senatoren mitunterstützt.
Die Offenlegung durch das Pentagon begann schließlich in der frühen Phase der Amtszeit von Joe Biden, aber bisher gab es nichts zu sehen. Nichts sieht aus wie eine Begegnung. Nichts sieht nah aus.
Dennoch verschwinden die Hintergrundgeräusche nicht.
Probleme für die Gesellschaft
All dies fördert letztlich Verschwörungstheorien, die das Vertrauen in demokratische Institutionen untergraben könnten. Es gab humorvolle Aufrufe, Area 51 zu stürmen. Und nach der Erstürmung des Kapitols im Jahr 2021 scheint dies nun eine zunehmend gefährliche Möglichkeit zu sein.
Zu viel Hintergrundgeräusch über UFOs und UAPs kann auch einer legitimen wissenschaftlichen Kommunikation über die Möglichkeit, mikrobielles außerirdisches Leben zu finden, im Wege stehen. Die Astrobiologie, die Wissenschaft, die sich mit solchen Themen beschäftigt, verfügt über eine weitaus weniger effektive Werbemaschinerie als die UFOlogie.
History, ein YouTube-Kanal, der Teil von Disney ist, liefert regelmäßig Sendungen über „alte Außerirdische“. Die Show läuft mittlerweile in der 20. Staffel und der Sender hat 13,8 Millionen Abonnenten. Der Astrobiologie-Kanal der NASA hat hart erkämpfte 20.000 Abonnenten. Die tatsächliche Wissenschaft ist deutlich in der Überzahl gegenüber der Unterhaltung, die als Fakten verpackt wird.
Auch in Erzählungen über Besuche von Außerirdischen wurde wiederholt versucht, die Geschichte und Mythologie indigener Völker zu kapern und zu überschreiben.
Die ersten Schritte in diese Richtung gehen auf Alexander Kazantsevs Science-Fiction-Erzählung „Explosion: The Story of a Hypothesis“ (1946) zurück. Es stellt den Tunguska-Meteoriteneinschlag von 1908 als eine Nagasaki-ähnliche Explosion eines außerirdischen Raumschifftriebwerks dar. In Kazantsevs Geschichte ist eine einzelne riesige schwarze Überlebende gestrandet, ausgestattet mit besonderen Heilkräften. Dies führte dazu, dass sie vom indigenen Volk der Evenki als Schamanin adoptiert wurde.
Die NASA und die Weltraumwissenschaftsgemeinschaft unterstützen Bemühungen wie die Native Skywatchers-Initiative, die von den indigenen Ojibwe- und Lakota-Gemeinschaften ins Leben gerufen wurde, um das Überleben des Geschichtenerzählens über die Sterne zu sichern. Es gibt ein echtes und umfassendes Netzwerk indigener Wissenschaftler zu diesen Themen.
Aber UFO-Forscher versprechen ein weitaus höheres Profil der indigenen Geschichte als Gegenleistung für die Kombination echter indigener Geschichten über das Leben, das aus der Luft kommt, mit fiktiven Geschichten über UFOs, die als unterdrückte Geschichte neu verpackt werden.
Die moderne Erzählung über die Besuche von Außerirdischen ist schließlich nicht aus indigenen Gemeinschaften hervorgegangen. Ganz im Gegenteil. Es entstand teilweise als Möglichkeit für verschwörungsorientierte Denker in einem vom Rassismus zerrissenen Europa, zu „erklären“, wie komplexe städtische Zivilisationen an Orten wie Südamerika vor der europäischen Besiedlung existiert haben könnten.
Durch einen New-Age-Filter der Gegenkultur der 1960er-Jahre gepresst, wurde die Erzählung umgedreht, um die indigenen Völker als Menschen zu bewerten, die einst über fortschrittliche Technologie verfügten. Nach dieser Ansicht war einmal jede indigene Zivilisation Wakanda, ein fiktives Land, das in amerikanischen Comics von Marvel Comics vorkam.
Wenn das alles in seiner eigenen Box bleiben würde, als unterhaltsame Fiktion, dann wäre alles in Ordnung. Aber das ist nicht der Fall, und sie sind es auch nicht. Besuchserzählungen neigen dazu, indigene Geschichten über Himmel und Erde zu überschreiben.
Dies ist ein Problem für alle, nicht nur für indigene Völker, die darum kämpfen, authentische Traditionen fortzusetzen. Es bedroht unser Verständnis der Vergangenheit. Wenn es darum geht, Erkenntnisse über unsere fernen Vorfahren zu gewinnen, sind die Überreste prähistorischer Erzählungen rar und wertvoll, wie zum Beispiel in der indigenen Erzählung über die Sterne.
Wer sind die Plejadier? – YouTube
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Nehmen Sie die Geschichten über die Plejaden, die in Standardform mindestens 50.000 Jahre alt sind.
Dies könnte der Grund dafür sein, dass insbesondere diese Geschichten stark ins Visier von Außerirdischen-Besucher-Enthusiasten geraten, von denen einige sogar behaupten, „Plejadier“ zu sein. Kein Wunder, die Plejaden sehen zwar nicht wie die Lakota oder Ojibwe aus, sind aber auffallend blond, blauäugig und nordisch.
Es wird immer deutlicher, dass der Glaube an den Besuch von Außerirdischen nicht mehr nur eine lustige Spekulation ist, sondern etwas, das reale und schädliche Folgen hat.
Dieser Artikel wurde von The Conversation unter einer Creative Commons-Lizenz erneut veröffentlicht. Lesen Sie den Originalartikel.
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